Recepção: 09-05-2026
Aprovação: 15-06-2026
pág. 1493
DOI: https://doi.org/10.61616/rvdc.v7i2.1636
El uso de la piedra en la vivienda vernácula. Caso Cojitambo del
Cantón Azogues
Cristhofer Ariel Peralta Molina
cristhofer.peralta.74@est.ucacue.edu.ec
https://orcid.org/0009-0006-2341-382X
Universidad Católica de Cuenca
Wilson Jacinto Cantos Ormaza
jcantoso@ucacue.edu.ec
https://orcid.org/0000-0002-0146-5075
Universidad Católica de Cuenca
RESUMEN
El artículo analiza el uso de piedra como material edificante en la arquitectura vernácula de
la parroquia Cojitambo, reconociendo la andesita como recurso fundamental vinculado a la
disponibilidad en el entorno y a los saberes constructivos ancestrales. Este material configura
un sistema provechoso adaptado a la topografía y a las condiciones ambientales del territorio,
además, integra técnica, función y expresión formal, coherente con el paisaje rural. El objetivo
del artículo es evaluar el uso de piedra en viviendas vernáculas, mediante el registro y análisis
de casos representativos, con el fin de identificar su influencia en la expresión arquitectónica
local. La investigación se desarrolla bajo un enfoque cualitativo basado en el estudio de casos
combinando la revisión documental con el trabajo de campo. Se cumplieron levantamientos
arquitectónicos “in situ” de los elementos pétreos, apoyados en registro fotográfico, así como
en esquemas gráficos, lo que permitió analizar dimensiones, tipos de aparejo, grados de
labrado y disposición constructiva, cuyo resultado evidencia el uso jerárquico de la piedra,
que se encuentra en zócalos, plataformas, muros portantes y de contención, lugar en que
cumple funciones estructurales, de control de humedad y adaptación al terreno. Asimismo,
se identificaron gradas, patios, pisos, dinteles y basas para columnas, que refuerzan su papel
estructural y espacial.
Palabras clave: arquitectura vernácula, piedra andesita, sistemas constructivo tradicional,
elementos pétreos, Cojitambo
Licencia
Este trabajo está bajo una licencia Creative Commons Attribution 4.0 International.
pág. 1494
Use of Stone in Vernacular Housing: The Cojitambo Case, Azogues
Canton
ABSTRACT
The article analyzes the use of stone as a building material in the vernacular architecture of
the Cojitambo parish, recognizing andesite as a fundamental resource linked to its availability
in the environment and to ancestral construction knowledge. This material forms an efficient
system adapted to the topography and environmental conditions of the territory. In addition,
it integrates technique, function, and formal expression, consistent with the rural landscape.
The objective of the article is to evaluate the use of stone in vernacular housing through the
documentation and analysis of representative cases, in order to identify its influence on local
architectural expression. The research is developed under a qualitative approach based on
case study analysis, combining documentary review with fieldwork. Architectural surveys
were conducted in situ of the stone elements, supported by photographic records as well as
graphic diagrams, which allowed the analysis of dimensions, types of masonry bond, degrees
of stone finishing, and construction arrangement. The results show the hierarchical use of
stone, found in plinths, platforms, load-bearing walls, and retaining walls, where it fulfills
structural functions, moisture control, and adaptation to the site. In addition, stairs,
courtyards, floors, lintels, and column bases were identified, reinforcing its structural and
spatial role.
Keywords: vernacular architecture, andesite stone, traditional construction system, stone
elements, Cojitambo
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license.
Use of Stone in Vernacular Housing: The Cojitambo Case, Azogues
Canton
ABSTRACT
The article analyzes the use of stone as a building material in the vernacular architecture of
the Cojitambo parish, recognizing andesite as a fundamental resource linked to its availability
in the environment and to ancestral construction knowledge. This material forms an efficient
system adapted to the topography and environmental conditions of the territory. In addition,
it integrates technique, function, and formal expression, consistent with the rural landscape.
The objective of the article is to evaluate the use of stone in vernacular housing through the
documentation and analysis of representative cases, in order to identify its influence on local
architectural expression. The research is developed under a qualitative approach based on
case study analysis, combining documentary review with fieldwork. Architectural surveys
were conducted in situ of the stone elements, supported by photographic records as well as
graphic diagrams, which allowed the analysis of dimensions, types of masonry bond, degrees
of stone finishing, and construction arrangement. The results show the hierarchical use of
stone, found in plinths, platforms, load-bearing walls, and retaining walls, where it fulfills
structural functions, moisture control, and adaptation to the site. In addition, stairs,
courtyards, floors, lintels, and column bases were identified, reinforcing its structural and
spatial role.
Keywords: vernacular architecture, andesite stone, traditional construction system, stone
elements, Cojitambo
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license.
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INTRODUCCIÓN
La arquitectura constituye el testimonio material de formas de vida y de estrategias de
adaptación que las comunidades establecen como parte de su entorno natural. Dentro de este
marco, la arquitectura vernácula surge como el resultado de un proceso empírico basado en
el pragmatismo como conocimiento acumulado, así como el uso de materiales locales,
configurando una cultura constructiva, transmitida generacionalmente, es el planteamiento
del investigador Guerrero Baca (2007, p. 182). Su valor radica en la coherencia entre forma,
función y materialidad, así como en su integración con el paisaje y el contexto natural según
lo plantea García (2018, p. 296) en su obra Estudio tipológico de la arquitectura vernácula.
Aportes y síntesis de la complejidad.
La arquitectura vernácula puede entenderse como la respuesta primaria de un grupo humano
frente a la necesidad de refugio y protección, sustentada en el aprovechamiento eficiente y
racional de los recursos disponibles, diferenciándose de los sistemas industrializados
contemporáneos(Sánchez et al., 2025, p. 2). Hermida y Mogrovejo (2015, p. 31) en su obra
señalan que la vivienda rural tradicional manifiesta valores formales y constructivos propios,
derivados de proporciones y relaciones geométricas basadas en el conocimiento empírico.
Desde una perspectiva cultural, constituye un legado dinámico que integra saberes
ancestrales, técnicas constructivas y valores simbólicos arraigados en la identidad colectiva
(García et al., 2017, p. 658).
En esta línea, Tillería González (2010, p. 12) en su trabajo, La arquitectura sin Arquitectos,
algunas reflexiones sobre arquitectura vernácula, explica este modo de construir como aquel
que no responde a estilos ni épocas y no requiere arquitectos, sino que es modelado por
quienes lo habitan, entendida como el reconocimiento del conocimiento técnico y cultural de
constructores anónimos, cuyo saber empírico configura identidades arquitectónicas propias
INTRODUCCIÓN
La arquitectura constituye el testimonio material de formas de vida y de estrategias de
adaptación que las comunidades establecen como parte de su entorno natural. Dentro de este
marco, la arquitectura vernácula surge como el resultado de un proceso empírico basado en
el pragmatismo como conocimiento acumulado, así como el uso de materiales locales,
configurando una cultura constructiva, transmitida generacionalmente, es el planteamiento
del investigador Guerrero Baca (2007, p. 182). Su valor radica en la coherencia entre forma,
función y materialidad, así como en su integración con el paisaje y el contexto natural según
lo plantea García (2018, p. 296) en su obra Estudio tipológico de la arquitectura vernácula.
Aportes y síntesis de la complejidad.
La arquitectura vernácula puede entenderse como la respuesta primaria de un grupo humano
frente a la necesidad de refugio y protección, sustentada en el aprovechamiento eficiente y
racional de los recursos disponibles, diferenciándose de los sistemas industrializados
contemporáneos(Sánchez et al., 2025, p. 2). Hermida y Mogrovejo (2015, p. 31) en su obra
señalan que la vivienda rural tradicional manifiesta valores formales y constructivos propios,
derivados de proporciones y relaciones geométricas basadas en el conocimiento empírico.
Desde una perspectiva cultural, constituye un legado dinámico que integra saberes
ancestrales, técnicas constructivas y valores simbólicos arraigados en la identidad colectiva
(García et al., 2017, p. 658).
En esta línea, Tillería González (2010, p. 12) en su trabajo, La arquitectura sin Arquitectos,
algunas reflexiones sobre arquitectura vernácula, explica este modo de construir como aquel
que no responde a estilos ni épocas y no requiere arquitectos, sino que es modelado por
quienes lo habitan, entendida como el reconocimiento del conocimiento técnico y cultural de
constructores anónimos, cuyo saber empírico configura identidades arquitectónicas propias
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sin formación académica formal. Estas aproximaciones permiten comprender la materialidad
no solo como recurso físico, sino como categoría estructural, funcional y simbólica dentro del
sistema constructivo vernáculo.
Monteros (2024, p. 91) en Arquitectura vernácula en tierra adaptada a la topografía en la
región sierra sur del Ecuador, resalta que en la región andina del Ecuador, la vivienda vernácula
combina sistemas constructivos basados en tierra, madera y piedra, adaptándose a la
topografía irregular y a los pisos climáticos de la sierra sur. Esta relación entre técnica y
territorio refuerza su carácter identificatorio. Dentro de este contexto, la piedra natural
desempeña un papel fundamental por su durabilidad y resistencia. Fort (2009, p. 16) en su
estudio La piedra natural y su presencia en el patrimonio histórico, destaca su permanencia
frente al paso del tiempo y los agentes ambientales, además indica que la piedra andesita,
roca volcánica de elevada resistencia a la compresión y a la meteorización, presenta
propiedades geotécnicas adecuadas para cimentaciones y muros portantes, favoreciendo la
estabilidad estructural. En el trabajo de La piedra y su presencia en el patrimonio histórico de
Cojitambo-Cañar; Calle Gaón (2025, p. 70) indica que la presencia de la piedra está ligada a la
herencia Cañari-Inca y se evidencia tanto en las ruinas arqueológicas como en las edificaciones
patrimoniales. Además, otros investigadores como García & Paida (2011, p. 1) en Las ruinas
de Cojitambo, herencia CañariInca que se ofrece al turismo; indican que es un sitio de gran
relevancia, depositario de una rica herencia Cañari-Inca, debido a que sus ruinas y, de manera
más amplia, las de Ingapirca, son complejos que trascienden en la identidad cultural y su
gestión busca promover el turismo basado en su riqueza histórica y natural.
La parroquia Cojitambo, donde se desarrolla la presente investigación, se ubica en el cantón
Azogues, provincia del Cañar (Ver Figura 3), constituye un territorio de gran valor histórico,
arqueológico y arquitectónico. En ella se conserva un número significativo de vivienda rural
sin formación académica formal. Estas aproximaciones permiten comprender la materialidad
no solo como recurso físico, sino como categoría estructural, funcional y simbólica dentro del
sistema constructivo vernáculo.
Monteros (2024, p. 91) en Arquitectura vernácula en tierra adaptada a la topografía en la
región sierra sur del Ecuador, resalta que en la región andina del Ecuador, la vivienda vernácula
combina sistemas constructivos basados en tierra, madera y piedra, adaptándose a la
topografía irregular y a los pisos climáticos de la sierra sur. Esta relación entre técnica y
territorio refuerza su carácter identificatorio. Dentro de este contexto, la piedra natural
desempeña un papel fundamental por su durabilidad y resistencia. Fort (2009, p. 16) en su
estudio La piedra natural y su presencia en el patrimonio histórico, destaca su permanencia
frente al paso del tiempo y los agentes ambientales, además indica que la piedra andesita,
roca volcánica de elevada resistencia a la compresión y a la meteorización, presenta
propiedades geotécnicas adecuadas para cimentaciones y muros portantes, favoreciendo la
estabilidad estructural. En el trabajo de La piedra y su presencia en el patrimonio histórico de
Cojitambo-Cañar; Calle Gaón (2025, p. 70) indica que la presencia de la piedra está ligada a la
herencia Cañari-Inca y se evidencia tanto en las ruinas arqueológicas como en las edificaciones
patrimoniales. Además, otros investigadores como García & Paida (2011, p. 1) en Las ruinas
de Cojitambo, herencia CañariInca que se ofrece al turismo; indican que es un sitio de gran
relevancia, depositario de una rica herencia Cañari-Inca, debido a que sus ruinas y, de manera
más amplia, las de Ingapirca, son complejos que trascienden en la identidad cultural y su
gestión busca promover el turismo basado en su riqueza histórica y natural.
La parroquia Cojitambo, donde se desarrolla la presente investigación, se ubica en el cantón
Azogues, provincia del Cañar (Ver Figura 3), constituye un territorio de gran valor histórico,
arqueológico y arquitectónico. En ella se conserva un número significativo de vivienda rural
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vernácula, adaptada al territorio, en el cual el sistema pétreo destaca como componente
estructural predominante (Mogrovejo-Rivera & Mogrovejo-Arias, 2019, p. 3). Así como, Calle
Gaón (2019, p. 2) documenta el uso de piedra andesita en la Iglesia de San Alfonso, construida
con piedra extraída de las canteras locales.
León Escandón, (2019, p. 9) sostiene en su trabajo de Inventario de elementos menores de la
vivienda vernácula: Parroquia Cojitambo, cantón Azogues, que a través de generaciones, los
picapedreros han explotado las canteras de piedra, utilizando este material como principal
recurso para construir sus viviendas, tal es el caso de Arquitectura Vernácula de Cojitambo,
que principalmente se distingue por poseer muros, basas, sótanos y semisótanos construidos
a partir de piedra labrada, tallada o despuntada, consolidando una expresión vinculada al
paisaje cultural (Ver Figura 4). Actualmente, el trabajo de la piedra continua vigente, gracias a
canteros y artesanos locales que desarrollan esta actividad como un medio de subsistencia
económica.
A pesar de la existencia de estudios sobre arquitectura vernácula andina y patrimonio rural,
persiste una limitada sistematización técnica y morfológica del uso específico de piedra en la
vivienda tradicional de Cojitambo. No se han documentado de manera integral variables como
tipos de aparejo, grados de labrado, dimensiones, disposición estructural y jerarquización
funcional del material pétreo dentro del sistema constructivo. Esta brecha restringe la
comprensión científica del comportamiento técnico y expresivo de la piedra, así como la
formulación de criterios adecuados para su conservación y valoración patrimonial.
La desarrollada sustitución de sistemas tradicionales por técnicas contemporáneas ha
reducido el uso de la piedra y otros materiales locales, provocando un riesgo para la pérdida
de saberes constructivos ancestrales
vernácula, adaptada al territorio, en el cual el sistema pétreo destaca como componente
estructural predominante (Mogrovejo-Rivera & Mogrovejo-Arias, 2019, p. 3). Así como, Calle
Gaón (2019, p. 2) documenta el uso de piedra andesita en la Iglesia de San Alfonso, construida
con piedra extraída de las canteras locales.
León Escandón, (2019, p. 9) sostiene en su trabajo de Inventario de elementos menores de la
vivienda vernácula: Parroquia Cojitambo, cantón Azogues, que a través de generaciones, los
picapedreros han explotado las canteras de piedra, utilizando este material como principal
recurso para construir sus viviendas, tal es el caso de Arquitectura Vernácula de Cojitambo,
que principalmente se distingue por poseer muros, basas, sótanos y semisótanos construidos
a partir de piedra labrada, tallada o despuntada, consolidando una expresión vinculada al
paisaje cultural (Ver Figura 4). Actualmente, el trabajo de la piedra continua vigente, gracias a
canteros y artesanos locales que desarrollan esta actividad como un medio de subsistencia
económica.
A pesar de la existencia de estudios sobre arquitectura vernácula andina y patrimonio rural,
persiste una limitada sistematización técnica y morfológica del uso específico de piedra en la
vivienda tradicional de Cojitambo. No se han documentado de manera integral variables como
tipos de aparejo, grados de labrado, dimensiones, disposición estructural y jerarquización
funcional del material pétreo dentro del sistema constructivo. Esta brecha restringe la
comprensión científica del comportamiento técnico y expresivo de la piedra, así como la
formulación de criterios adecuados para su conservación y valoración patrimonial.
La desarrollada sustitución de sistemas tradicionales por técnicas contemporáneas ha
reducido el uso de la piedra y otros materiales locales, provocando un riesgo para la pérdida
de saberes constructivos ancestrales
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(Baca, 2007, p. 183). De allí que, resulta necesario documentar y analizar rigurosamente las
características formales y técnicas del uso de la piedra en estas edificaciones.
En este entorno, el presente artículo tiene como objetivo evaluar el uso de la piedra como
material de construcción en las viviendas vernáculas de Cojitambo, aplicando el registro y
análisis de casos representativos, con el fin de identificar su influencia en la expresión
arquitectónica local y aportar criterios técnicos para su valoración, conservación y
reinterpretación contemporánea de estas prácticas constructivas.
METODOLOGÍA
Enfoque, tipo y diseño de investigación
La presente investigación de desarrolló aplicando un enfoque cualitativo de carácter
descriptivo y analítico, orientado a comprender el valor constructivo y morfológico del sistema
pétreo dentro de la arquitectura vernácula (Sánchez et al., 2025, p. 4). Este enfoque permite
interpretar las técnicas constructivas tradicionales asociadas al uso de piedra como material
constructivo y su incidencia en la configuración arquitectónica local, priorizando el análisis
morfológico de la piedra, geometría de las piezas, acabado o grado de labrado, aparejo y
dimensiones promedio.
Según Guarnizo Sánchez en su obra La arquitectura vernácula: saberes del territorio y
memoria construida (2025, p. 4), este diseño metodológico es de tipo no experimental, debido
a que no manipula las variables de estudio, sino que se basa en la observación rigurosa y
análisis de casos existentes. Metodológicamente se fundamenta en el estudio de casos,
centrada en viviendas vernáculas representativas de la parroquia Cojitambo, lo que permite
examinar las edificaciones dentro de su contexto histórico, técnico y cultural.
La estrategia metodológica combino revisión documental para establecer fundamentos
teóricos sobre arquitectura vernácula y sistemas constructivos, mientras que el trabajo de
(Baca, 2007, p. 183). De allí que, resulta necesario documentar y analizar rigurosamente las
características formales y técnicas del uso de la piedra en estas edificaciones.
En este entorno, el presente artículo tiene como objetivo evaluar el uso de la piedra como
material de construcción en las viviendas vernáculas de Cojitambo, aplicando el registro y
análisis de casos representativos, con el fin de identificar su influencia en la expresión
arquitectónica local y aportar criterios técnicos para su valoración, conservación y
reinterpretación contemporánea de estas prácticas constructivas.
METODOLOGÍA
Enfoque, tipo y diseño de investigación
La presente investigación de desarrolló aplicando un enfoque cualitativo de carácter
descriptivo y analítico, orientado a comprender el valor constructivo y morfológico del sistema
pétreo dentro de la arquitectura vernácula (Sánchez et al., 2025, p. 4). Este enfoque permite
interpretar las técnicas constructivas tradicionales asociadas al uso de piedra como material
constructivo y su incidencia en la configuración arquitectónica local, priorizando el análisis
morfológico de la piedra, geometría de las piezas, acabado o grado de labrado, aparejo y
dimensiones promedio.
Según Guarnizo Sánchez en su obra La arquitectura vernácula: saberes del territorio y
memoria construida (2025, p. 4), este diseño metodológico es de tipo no experimental, debido
a que no manipula las variables de estudio, sino que se basa en la observación rigurosa y
análisis de casos existentes. Metodológicamente se fundamenta en el estudio de casos,
centrada en viviendas vernáculas representativas de la parroquia Cojitambo, lo que permite
examinar las edificaciones dentro de su contexto histórico, técnico y cultural.
La estrategia metodológica combino revisión documental para establecer fundamentos
teóricos sobre arquitectura vernácula y sistemas constructivos, mientras que el trabajo de
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campo incluyo observación directa, levantamiento arquitectónico in situ y registro fotográfico
de elementos pétreos.
La investigación corresponde a un estudio descriptivo-interpretativo, ya que no solo
caracteriza las particularidades formales y técnicas del material pétreo, sino que también
interpreta su incidencia en la expresión arquitectónica y en la identidad constructiva local.
Figura 1. Diseño metodológico por fases
Nota. Elaboración propia
Tabla 1. Técnicas e instrumentos de recolección de información
Fase Técnicas Instrumentos
Fase 1 Revisión Bibliográfica e investigación
documental.
Matriz de revisión sistemática
Fase 2 Selección de casos, levantamiento de
los elementos pétreos in situ,
observación directa y restitución
gráfica.
Cinta métrica, cámara fotográfica,
software de dibujo técnico y cuaderno
de campo.
Fase 3 Análisis comparativo y redacción
técnica.
Procesador de texto y tablas de análisis
.
Nota. Elaboración propia
Población y muestra
La población del estudio estuvo conformada por las viviendas vernáculas de Cojitambo
construidas con piedra. Estas edificaciones forman parte del patrimonio arquitectónico local
Punto de partida:
Problema/Objetivo General
Fase 1
Contextualización histórica,
técnica y cultural
Fase 2
Análisis Arquitectónico y
documentación técnica de
casos
Fase 3:
Valoración, sistematización
e informe final
Punto de llegada: Informe
técnico y valoración
patrimonial
campo incluyo observación directa, levantamiento arquitectónico in situ y registro fotográfico
de elementos pétreos.
La investigación corresponde a un estudio descriptivo-interpretativo, ya que no solo
caracteriza las particularidades formales y técnicas del material pétreo, sino que también
interpreta su incidencia en la expresión arquitectónica y en la identidad constructiva local.
Figura 1. Diseño metodológico por fases
Nota. Elaboración propia
Tabla 1. Técnicas e instrumentos de recolección de información
Fase Técnicas Instrumentos
Fase 1 Revisión Bibliográfica e investigación
documental.
Matriz de revisión sistemática
Fase 2 Selección de casos, levantamiento de
los elementos pétreos in situ,
observación directa y restitución
gráfica.
Cinta métrica, cámara fotográfica,
software de dibujo técnico y cuaderno
de campo.
Fase 3 Análisis comparativo y redacción
técnica.
Procesador de texto y tablas de análisis
.
Nota. Elaboración propia
Población y muestra
La población del estudio estuvo conformada por las viviendas vernáculas de Cojitambo
construidas con piedra. Estas edificaciones forman parte del patrimonio arquitectónico local
Punto de partida:
Problema/Objetivo General
Fase 1
Contextualización histórica,
técnica y cultural
Fase 2
Análisis Arquitectónico y
documentación técnica de
casos
Fase 3:
Valoración, sistematización
e informe final
Punto de llegada: Informe
técnico y valoración
patrimonial
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y de técnicas constructivas tradicionales, reflejando el uso de materiales propios de la región
andina y de conocimientos transmitidos de generación en generación. Dado el carácter
cualitativo de la investigación, se trabajó con una muestra intencional no probabilística,
seleccionando un total de 23 viviendas vernáculas consideradas representativas por su valor
arquitectónico, técnico y cultural.
Criterios de selección de las viviendas. Inclusión y exclusión
Los criterios definidos para la selección fueron:
• Relevancia arquitectónica: edificaciones que reflejan la tipología arquitectónica
constructiva, tales como: plantas sencillas, materiales locales, integración con el
paisaje y técnicas ancestrales.
• Conservación del material pétreo: estructuras en las que la piedra se conserva en su
estado original de acabado, textura y disposición.
• Estado estructural: edificaciones cuya estructura permite identificar claramente, las
técnicas constructivas.
• Antigüedad: edificaciones cuya construcción data de finales del siglo XIX e inicios del
siglo XX.
• Diversidad de técnicas constructivas: edificaciones que exhiben diferentes usos y
tratamientos del material pétreo (mampostería simple, piedra canteada y empleo en
elementos como: muros portantes, cimientos, zócalos, dinteles, gradas, patios y
pisos).
• Accesibilidad: viviendas cuyos propietarios ofrecieron su autorización, para el
levantamiento y registro fotográfico.
Viviendas seleccionadas
Se seleccionó un total de 23 casos, representativos a nuestro juicio, luego de identificarlos,
y de técnicas constructivas tradicionales, reflejando el uso de materiales propios de la región
andina y de conocimientos transmitidos de generación en generación. Dado el carácter
cualitativo de la investigación, se trabajó con una muestra intencional no probabilística,
seleccionando un total de 23 viviendas vernáculas consideradas representativas por su valor
arquitectónico, técnico y cultural.
Criterios de selección de las viviendas. Inclusión y exclusión
Los criterios definidos para la selección fueron:
• Relevancia arquitectónica: edificaciones que reflejan la tipología arquitectónica
constructiva, tales como: plantas sencillas, materiales locales, integración con el
paisaje y técnicas ancestrales.
• Conservación del material pétreo: estructuras en las que la piedra se conserva en su
estado original de acabado, textura y disposición.
• Estado estructural: edificaciones cuya estructura permite identificar claramente, las
técnicas constructivas.
• Antigüedad: edificaciones cuya construcción data de finales del siglo XIX e inicios del
siglo XX.
• Diversidad de técnicas constructivas: edificaciones que exhiben diferentes usos y
tratamientos del material pétreo (mampostería simple, piedra canteada y empleo en
elementos como: muros portantes, cimientos, zócalos, dinteles, gradas, patios y
pisos).
• Accesibilidad: viviendas cuyos propietarios ofrecieron su autorización, para el
levantamiento y registro fotográfico.
Viviendas seleccionadas
Se seleccionó un total de 23 casos, representativos a nuestro juicio, luego de identificarlos,
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los codificamos como C-1 hasta C-23. Las edificaciones seleccionadas están distribuidas en
diferentes sectores, Cojitambo Centro, Pilcomarca, Corralón, San José Alto y Pampa Vintimilla,
cuyas coordenadas UTM fueron registradas para garantizar la validación espacial de los
hallazgos.
Tabla 2. Codificación, fotografías, coordenadas y sector de emplazamiento – Viviendas
vernáculas Cojitambo
Código de
Vivienda Fotografia de Vivienda Coordenadas UTM Elev. (m.s.n.l) Sector
Este Norte
C-1 735171 9694812 2861.0 m Cojitambo Centro
C-2 735167 9694915 2855.5 m Cojitambo Centro
C-3 735163 9694936 2847.3 m Cojitambo Centro
C-4 735238 9694967 2855.3 m Cojitambo Centro
C-5 735103 9694684 2851.0 m Cojitambo Centro
C-6 735089 9694772 2861.3 m Cojitambo Centro
los codificamos como C-1 hasta C-23. Las edificaciones seleccionadas están distribuidas en
diferentes sectores, Cojitambo Centro, Pilcomarca, Corralón, San José Alto y Pampa Vintimilla,
cuyas coordenadas UTM fueron registradas para garantizar la validación espacial de los
hallazgos.
Tabla 2. Codificación, fotografías, coordenadas y sector de emplazamiento – Viviendas
vernáculas Cojitambo
Código de
Vivienda Fotografia de Vivienda Coordenadas UTM Elev. (m.s.n.l) Sector
Este Norte
C-1 735171 9694812 2861.0 m Cojitambo Centro
C-2 735167 9694915 2855.5 m Cojitambo Centro
C-3 735163 9694936 2847.3 m Cojitambo Centro
C-4 735238 9694967 2855.3 m Cojitambo Centro
C-5 735103 9694684 2851.0 m Cojitambo Centro
C-6 735089 9694772 2861.3 m Cojitambo Centro